Tratatul despre pasiune - opera unui tibetan controversat

Această carte prezintă în detalii clare cele 64 de arte ale iubirii, împărţite în opt tehnici erotice – îmbrăţişările, sărutările, ciupiturile şi zgârieturile, muşcăturile, mişcările înainte şi înapoi, zgomotele erotice, inversarea rolurilor şi posturile amoroase. Veţi găsi aici şi o traducere completă şi necenzurată a Tratatului despre Pasiune al lui Gedün Chöpel, controversatul fost călugăr pe care mulţi îl consideră cel mai renumit intelectual al secolul al XX-lea din Tibet. 

Gedün Chöpel a călătorit în India, unde a învăţat sanscrita şi a studiat Kama Sutra, dar interpretarea artelor iubirii pe care a oferit-o el este mai evocatoare şi mai accesibilă decât cea din lucrările indiene. Oferă sfaturi incitante pentru depăşirea inhibiţiilor, descrie fuziunile erotice în detaliu, lămureşte cum poate fi folosită plăcerea erotică pentru elevarea spirituală, dar şi cum poate fi amplificată plăcerea erotică feminină. 

Pornind de la o aşa numită „etică a iubirii”, el susţine foarte convingător egalitatea femeilor şi vorbeşte despre victimizarea lor prin legile şi codurile sociale. În ansamblu, accentul este pus pe extazul sexual ca poartă către experienţa spirituală a conştiinţei fundamentale. Experienţa celestă a minţii luminii clare transpare din descrierile inedite ale fuziunilor erotice.

ARTELE TIBETANE ALE IUBIRII mai includ şi o amplă introducere a Profesorului Jeffrey Hopkins, autor şi traducător a peste douăzeci de lucrări despre Budismul Tibetan. Introducerea începe cu o prezentare a vieţii fascinante a lui Gedün Chöpel. Hopkins extrage apoi materiale semnificative din text pentru a revela majoritatea temelor importante. 

El descrie în detaliu psihologia Celei mai Înalte Tantra Yoga, în care conştiinţa extazului orgasmic stă la baza realizării naturii finale a realităţii. Introducerea generoasă, urmată de traducere, fac din această lucrare una foarte accesibilă, captivantă şi provocatoare pentru toţi cei care sunt curioşi să exploreze artele erotice.

„Un excelent şi foarte accesibil ghid, ce combină înţelepciunea esoterică cu cea exoterică, utilă tuturor celor care doresc să realizeze valoarea spirituală a plăcerii erotice!“ – Tantra Magazine

De la sex mecanic la Iubirea Iluminatoare

Fragment din capitolul I al cărţii "Erosul Înălţător" de John Maxwell Taylor

   O femeie frustrată mi-a spus odată că mariajul ei ajunsese într-un asemenea hal încât, de fiecare dată când soţul ei o atingea, se gândea: "Ah, presupun ca acum trebuie să-mi deschid picioarele iarăşi". Aceasta e ceea ce Margot Anand numeşte "cowboy sex". Probabil înseamnă să "o faci" cu unul care "termină cât ai clipi", genul de tipi mecanici care sunt atât de ocupaţi să-şi atingă scopul încât "şi-o trag cu cizmele în picioare", cum s-ar spune. Din păcate, într-un act de acest tip, femeia nu-şi simte sinele sexual ca fiind plin de viaţă, energie şi iubire. In loc de aceasta, ea se simte ca un obiect. Ea nu există în şi prin sine, ci devine temporar un receptacul în care bărbatul îşi ejaculează frustrările.

   Acest act alterează orice potenţial pentru iubire şi comuniune care ar putea fi acolo şi privează viaţa de sens. într-un sens, el răpeşte cerului şi pământului (reprezentate prin principiile masculin şi feminin în creaţie) oportunitatea de a se reuni, chiar şi temporar, în şi prin actul iubirii. Nu e de mirare că bărbatul fumează sau adoarme după aceea, într-o încercare de a scăpa de sentimentul de gol care îl cuprinde deodată, şi care îl face să se simtă trădat atât pe el, cât şi pe femeie, ca reprezentanţi ai armoniei esenţiale yang-yin în univers.

   Mai multă încredere am în acei bărbaţi şi femei curajoşi care practică sexualitatea tantrică sau taoistă pentru a spori iubirea din inimi prin deschiderea corpurilor către noi posibilităţi. Trăind şi exprimând o sexualitate iluminatoare, ei aduc o formă superioară de iubire nu numai pentru fiecare din ei, dar şi pentru întreaga lume. Şi cu cât mai mult îşi vor rafina practica, cu atât vor începe să întruchipeze principiile. Aceşti căutători ai beatitudinii şi iluminării prin uniunea sexuală îşi privesc unii altora corpurile ca fiind vase ale principiului zeului sau zeiţei. Ei se adoră reciproc în dormitoarele lor ca fiind manifestări ale divinităţii în formă umană. Apoi, aduc în vieţile lor de zi cu zi starea de comuniune pe care au asimilat-o acolo şi ea se observă în interacţiunile cu ceilalţi. Aşa mi-a povestit un astfel de cuplu:

   "Noi facem dragoste tot timpul, şi prin felul în care ne vorbim, chiar şi în mijlocul celor mai mărunte acţiuni ale zilei. Ceea ce se petrece în timp ce facem dragoste se transformă în simţul respectului pentru celălalt pe care îl trăim indiferent dacă facem mâncare sau spălăm vasele. Cu fiecare zi, iubirea noastră devine mai profundă, deoarece felul în care o exprimăm este continuu. Nu avem certuri sau discuţii fără sens pentru că suntem prea plini de bogăţia iubirii noastre. Suntem prea ocupaţi să fim fericiţi să primim darurile celuilalt."

   Evident, devoţiunea lor pentru frumuseţe şi adevăr este la mare distanţă de mentalitatea de "târfa împuţită" a gazdelor mele de la radioul din Orlando. Ca în orice formă a activităţii umane, exista nivele diferite şi grade ale integrităţii şi clarităţii care operează în această revoluţie sexual-romantică tăcută. In cel mai bun caz, revoluţia tantrică reprezintă o schimbare de perspectivă culturală excitantă asupra sexualităţii. In încercarea lui Eros de a urca, în pofida stângăciilor lui ocazionale, cel puţin el îi arată umanităţii direcţia corectă: în sus!

Povestea unui orgasm nesexual

"O femeie foarte interesantă pe nume Prema a venit să mă vadă pe vremea când aveam un studio de înregistrări, în anii 1980. Mi-a spus că scrisese nişte poezii spirituale extatice şi voia să le înregistreze pe bandă. Am programat câteva şedinţe şi am fost foarte fericit să descopăr că scrisul ei şi modul în care vorbea erau excelente. Textele ei erau de asemenea extrem de erotice într-un mod mistic, utilizând metafore cosmologice cu rădăcini sexuale pentru a descrie uniunea extatică a inimii cu Dumnezeu.

Cu căştile în urechi, monitorizând şedinţele de înregistrare ale vocii ei frumoase şi seducătoare, care descria tot felul de orgasme cataclismice primare, mi-am imaginat natural că în mod cert ea avea o viaţă sexuală pe cinste. Într-o zi, după ce şedinţele s-au terminat, m-a întrebat dacă am putea să medităm împreună iar eu am acceptat cu plăcere. Am micşorat lumina în cameră şi stăteam faţă în faţă, cam la doi metri jumătate distanţă. O prezenţă delicioasă a umplut camera şi ne-am scufundat repede într-o stare profundă de pace.

Apoi am început să am o senzaţie extatică, ca şi cum energia din zona sexuală devenea din ce în ce mai puternică pe măsură ce continuam meditaţia, dar fără nicio excitaţie fizică. Deodată, respiraţia partenerei mele deveni neregulată, şi începu să geamă erotic. Am deschis ochii şi am observat că tremura toată. Brusc, capul i s-a smucit pe spate, spatele i s-a curbat ca un arc împingându-i sânii ampli către plafon, şi a început să emită sunete puternice de extaz, ca şi cum ar fi avut un orgasm.

Când s-a potolit în sfârşit (părea că o să dureze la nesfârşit), am întrebat-o ce s-a întâmplat, curios să aflu dacă avusese sau nu un orgasm. Până la urmă, dacă doar meditaţia în prezenţa mea poate induce aşa ceva, poate că sunt un fel de yoghin psihosexual superman şi eu nu ştiu! Prema se grăbi să mă asigure că nu a avut un orgasm sexual, ci un „orgasm în inimă”, cum îl numea ea.

Ea mi-a povestit cum a avut o transmisie de tip shaktipat de la un învăţător numit Amrit Desai, prin intermediul ochilor, experienţă după care a începu să aibă aceste „orgasme în inimă” spontane. Ele apăreau adesea prin meditaţie, de obicei cu un partener, şi îi ofereau o stare extatică de beatitudine, care putea dura ore întregi. Eu unul m-am simţit, în mod cert, extraordinar după această experienţă. Prema şi cu mine am devenit prieteni şi parteneri de meditaţie pentru următorii zece ani."

"Erosul Înălţător" de John Maxwell Taylor, Fragment din Capitolul 2 - De la terapie la iubirea extatică vindecătoare